【農諺與產業的俗語】

宜蘭的傳統產業以農漁業為主，因此關於產業的俗語多與農漁業相關，而農諺是農民藉以判斷農事、收成的根據，當然也與農業生產有密切的關聯。

＜清明田　穀雨豆＞ 
宜蘭農諺，意謂播種必需把握時機，不可逾時。播田（插秧）要在清明節之前，豆類則在穀雨之前播種，否則就會超過節氣。清明節是在新曆四月五日左右，穀雨則在新曆四月二十日前後，因此時天候多雨，利於五穀生長。

＜四九五月雞啄沙＞ 
每年農曆的四、九、五月的是小月，這時候稻作還沒收成，連雞都沒得吃。其它縣市則有「四九五月閒人滿街迺」諺語。

＜好中秋　好晚稻＞ 
如果中秋節天氣晴朗，則第二期稻作也將會豐收。

＜秋茄白露蕹　恰毒過飯匙槍＞ 
民間俗信秋季的茄子和白露後生產的蕹菜（空心菜）有劇毒，勸人不可食用。飯匙槍即是眼鏡蛇。

＜看牛相放伴＞ 
意謂民眾互相幫忙插秧、收割或辦理婚喪喜慶時，主人無需支付任何費用，但是當別人需要協助時則必需義務幫忙，就像一齊去放牛要相互看管牛隻一樣。

＜民壯城蚊　崁仔腳尿桶＞ 
意謂民壯城多蚊子；崁仔腳多尿桶。民壯城原名「民壯圍」，今稱壯圍鄉。清嘉慶七年（西元 1802 年），吳沙之子吳光裔為酬謝隨其父開墾有功之平民壯丁，乃贈與本區土地，改名「民壯圍」。民壯城靠海，地濕草繁，因此蚊子特別多；崁仔腳在宜蘭市負廓里附近，往昔多菜園，因施肥之需，故多尿桶。

＜頭城水桶摔不破＞ 
指頭城所製造的水桶堅固耐用，不易破裂。

＜會算勿會 曉除　換米烤蕃薯＞ 
白米的價格比蕃薯高，卻重量不重質，拿米去換蕃薯，形容不會衡量事情的輕重緩急。

＜青盲好樁米＞ 
天生我材必有用之意，因為失明的人不會偷懶亂跑，因此正好適合做搗米，一定可以勝任。

＜有吃有吃刺　沒吃亂使綁＞ 
往昔製作簑衣都是請工匠到家中來做，請主必需供應豐盛餐點，否則製作簑衣的師父就會隨便亂做。由於簑衣製作是用針黹緊綁，故言刺、綁。這句話也用來形容人有吃才肯做事，沒吃就偷懶敷衍。

＜嫁種蔥　吃勿會 空＞ 
三星地區俗語。三星農民多種植蔥蒜，蔥價好，收入優渥，因此，嫁給種蔥的農民，就可以衣食無虞，故曰「嫁種蔥　吃勿會 空」。

＜田園開到濁水溪頭＞ 
形容家境富裕田園很多，所擁有的田園一直延伸到濁水溪畔。濁水溪即今之蘭陽溪。

＜一午二紅鯊　三鯧四馬魚加　五鮸六嘉獵＞ 
用來區分魚類等級的諺語。最好的魚是午仔魚（馬跋），其次是紅鯊（黃臘槮），第三是鯧魚，第四是馬枷魚（鰆魚或稱土魠魚），第五鮸仔魚，第六則是嘉獵。這六種魚都是宜蘭沿海常見的魚類。

＜有錢吃鮸　沒錢免吃＞ 
有錢就吃鮸仔魚，沒錢就沒得吃了。鮸與免諧音。

＜牽罟依索就分錢＞ 
宜蘭沿海沙岸，每逢魚汛村民就以竹筏出海撒網包圍魚群，在岸上的民眾則合力牽拉罟網，同心協力捕捉魚群。牽罟時只要加入拉索者，就能分得漁獲，是一種集體勞動、平均分配的捕魚方式。

＜牽罟倒退嚕－沒前途＞ 
牽罟時要將兩手拉著繩索向後倒行才能將漁網拉上岸，由於是向後倒走，因此引喻為沒有前途。

＜東港沒魚西港撒＞ 
此地不留人自有留人處，或這裡沒有就到別的地方找之意。東港今屬壯圍鄉東港村，西港則在頭城鎮竹安里。台灣俗語則有「這溪沒魚別溪撈」，意義相同。

＜死囡仔乖　走魚大＞ 
死去的孩子總覺得比較乖巧，沒有釣上來的魚總覺得是大魚。比喻失去的東西總是比較好。傳統農業社會中生兒育女多，加上醫藥不發達、營養不足，孩童夭折率高，許多家庭都有未成年即過逝的孩子，因此會有這句俚語。